Центральная Россия

По­кро­ва на Нерли, 1165 г.

Кольцо древ­них го­ро­дов к северо-во­сто­ку от Москвы об­ра­зу­ет марш­рут, ко­то­рый со­вет­ский жур­на­лист Юрий Бычков в 1967 году назвал «Зо­ло­тым коль­цом» — с тех пор это клас­си­че­ское вве­де­ние в сред­не­ве­ко­вую Русь. Вла­ди­мир и Суз­даль были сто­ли­ца­ми за­дол­го до того, как Москва при­об­ре­ла зна­че­ние. Во Вла­ди­ми­ре стоит Успен­ский собор (1158–1160), по­слу­жив­ший об­раз­цом для Успен­ско­го собора Мос­ков­ско­го Кремля.

В лугах на реке Нерль, в оди­но­че­стве стоит неболь­шая цер­ковь По­кро­ва на Нерли (1165) — многие ис­кус­ство­ве­ды счи­та­ют её самым со­вер­шен­ным па­мят­ни­ком древ­не­рус­ско­го зод­че­ства. Суз­даль ещё уди­ви­тель­нее: го­ро­док с на­се­ле­ни­ем около 10 000 че­ло­век, в ко­то­ром со­хра­ни­лось более трид­ца­ти церк­вей и пяти мо­на­сты­рей, а му­ни­ци­паль­ные пра­ви­ла за­пре­ща­ют стро­ить здания выше ко­ло­ко­лен. Про­гул­ка по нему ощу­ща­ет­ся как шаг в XVII век — ар­хи­тек­тур­но так оно и есть.

Суз­даль­ский кремль

Из­вест­ня­ко­вые храмы Вла­ди­ми­ро-Суз­даль­ской земли — особая школа сред­не­ве­ко­во­го стро­и­тель­ства. В от­ли­чие от кир­пич­ных тра­ди­ций Нов­го­ро­да или позд­не­го мос­ков­ско­го ба­рок­ко, эти по­строй­ки XII века воз­во­ди­лись из белого из­вест­ня­ка, ко­то­рый до­бы­ва­ли по бе­ре­гам Москвы-реки, а их фасады по­кры­ва­ла ре­льеф­ная резьба со львами, гри­фо­на­ми и биб­лей­ски­ми сце­на­ми.

Ар­хи­тек­тур­ные ре­ше­ния, впер­вые опро­бо­ван­ные здесь, — лу­ко­вич­ные главы, пер­спек­тив­ные пор­та­лы, ар­ка­тур­но-ко­лон­ча­тые пояса на фа­са­дах — позже стали языком всей рус­ской цер­ков­ной ар­хи­тек­ту­ры. Восемь па­мят­ни­ков Вла­ди­ми­ро-Суз­даль­ской земли вклю­че­ны в единый объект Все­мир­но­го на­сле­дия ЮНЕСКО.

Фрески церкви Ильи Про­ро­ка, Яро­славль, XVII в.

Ос­но­ван­ный в 1010 году князем Яро­сла­вом Мудрым, Яро­славль стоит у сли­я­ния Волги и Ко­то­рос­ли. Его ис­то­ри­че­ский центр внесён в список ЮНЕСКО — прежде всего бла­го­да­ря ку­пе­че­ским храмам XVII века, чьи ин­те­рье­ры по­кры­ты фрес­ка­ми це­ли­ком: каждая стена, каждый свод.

В 1612 году, когда Москву заняли поль­ские войска в Смут­ное время, Яро­славль на несколь­ко ме­ся­цев стал фак­ти­че­ской сто­ли­цей России. Этот эпизод мало из­ве­стен за пре­де­ла­ми страны, но здесь его помнят — он объ­яс­ня­ет, почему в неболь­шом волж­ском городе так много мо­на­сты­рей и церк­вей им­пер­ско­го мас­шта­ба.

Ясная Поляна, имение Льва Тол­сто­го

За пре­де­ла­ми го­ро­дов рас­ки­нул­ся ланд­шафт усадеб, в ко­то­рых со­зда­ва­лась зна­чи­тель­ная часть рус­ской куль­ту­ры. Ясная Поляна — имение, где Тол­стой на­пи­сал «Войну и мир» и где по­хо­ро­нен в про­стом хол­ми­ке без креста, как и за­ве­щал. Ме­ли­хо­во — под­мос­ков­ная усадь­ба Чехова. Аб­рам­це­во под Моск­вой при­ня­ло у себя ху­до­же­ствен­ный кружок, в ко­то­ром Вас­не­цов, Репин и Вру­бель в 1880-х воз­рож­да­ли рус­ское на­род­ное ис­кус­ство.

Эти дома со­хра­ня­ют­ся не как музеи мебели, а как живые ра­бо­чие про­стран­ства — здесь виден стол, чер­ниль­ни­ца, вид из окна. По­се­ще­ние такой усадь­бы даёт стран­ное ощу­ще­ние при­сут­ствия: будто хозяин вышел нена­дол­го и вот-вот вер­нёт­ся.