С Днём Святого Вацлава!

Святой Вацлав (ок. 907–935) — чеш­ский князь из рода Пр­же­мыс­ло­ви­чей, одна из важ­ней­ших фигур чеш­ской ис­то­рии и куль­ту­ры, символ чеш­ской иден­тич­но­сти и по­кро­ви­тель чеш­ских земель. По пре­да­нию, вос­пи­та­ла бу­ду­ще­го князя его ба­буш­ка, святая Люд­ми­ла, и он с юности читал не только по-латыни, но и по-сла­вян­ски — на языке книг, ко­то­рые при­нес­ли в Мо­ра­вию Кирилл и Ме­фо­дий.

Став пра­ви­те­лем, Вацлав ак­тив­но укреп­лял хри­сти­ан­ство в Чехии: строил храмы, при­гла­шал мис­си­о­не­ров. При нём страна пе­ре­жи­ва­ла рас­цвет. Князь стре­мил­ся к цен­тра­ли­за­ции власти, спра­вед­ли­во судил, по­мо­гал бедным, осво­бож­дал за­клю­чён­ных.

Тра­ги­че­ский финал

По одной из версий, за­го­вор воз­гла­вил его млад­ший брат Бо­ле­слав. Это про­изо­шло 28 сен­тяб­ря (по неко­то­рым ис­то­ри­че­ским данным, воз­мож­но, в 929 году, но чаще на­зы­ва­ют 935 или 936 год) в городе Стара-Бо­ле­слав — у дверей храма, куда князь шёл на утрен­нюю службу. Ле­ген­да го­во­рит, что смер­тель­но ра­нен­ный Вацлав успел ухва­тить­ся за двер­ное кольцо; такое кольцо и се­го­дня хра­нит­ся в ка­пел­ле свя­то­го Вац­ла­ва в соборе свя­то­го Вита.

После смерти по­чи­та­ние Вац­ла­ва как свя­то­го на­ча­лось почти сразу: уже в X веке его могила стала местом па­лом­ни­че­ства, а спустя три года после гибели, 4 марта 938 года, остан­ки князя пе­ре­нес­ли в Прагу, в храм свя­то­го Вита, — с 973 года, когда было ос­но­ва­но Праж­ское епи­скоп­ство, это ка­фед­раль­ный собор чеш­ских земель. Ка­то­ли­че­ская цер­ковь ка­но­ни­зи­ро­ва­ла его в X–XI веках. В Пра­во­слав­ной церкви Вацлав по­чи­та­ет­ся как святой бла­го­вер­ный князь-стра­сто­тер­пец.

Святой Вя­че­слав: чеш­ский князь на Руси

Рус­ское имя Вя­че­слав — это и есть Вацлав. На Руси чеш­ско­го князя знали и чтили уже в XI веке: в 1034 году Яро­слав Мудрый назвал сына Вя­че­сла­вом — бу­ду­щий князь Смо­лен­ский стал первым Рю­ри­ко­ви­чем с этим именем, и ис­то­ри­ки видят в этом след по­чи­та­ния чеш­ско­го свя­то­го в Киеве.

Древ­ней­шая из из­вест­ных служб свя­то­му Вя­че­сла­ву со­хра­ни­лась в Нов­го­род­ских слу­жеб­ных минеях 1095–1097 годов — одних из самых старых да­ти­ро­ван­ных рус­ских ру­ко­пи­сей. А сла­вян­ское житие князя, «Во­сто­ков­ская ле­ген­да», на­зван­ная по имени от­крыв­ше­го её в 1827 году фи­ло­ло­га Алек­сандра Во­сто­ко­ва, дошло до нас именно в рус­ских спис­ках. Крат­кое житие Вац­ла­ва читали на Руси и в Про­ло­ге, а в XVI веке оно вошло в Ве­ли­кие Четьи-Минеи мит­ро­по­ли­та Ма­ка­рия.

Судьба Вац­ла­ва ото­зва­лась и в ис­то­рии первых рус­ских святых. В «Ска­за­нии о Борисе и Глебе» князь Борис перед ги­бе­лью вспо­ми­на­ет «страсть свя­то­го Вя­че­сла­ва» — чеш­ский князь, убитый братом, стал об­раз­цом для рус­ских князей-стра­сто­терп­цев. Связь была вза­им­ной: в 1095 году в Са­зав­ском мо­на­сты­ре под Прагой, центре сла­вян­ско­го бо­го­слу­же­ния в Чехии, в ос­но­ва­ние одного из пре­сто­лов по­ло­жи­ли ча­сти­цы мощей Бориса и Глеба.

Пра­во­слав­ная цер­ковь чтит память бла­го­вер­но­го князя Вя­че­сла­ва дважды в году: 28 сен­тяб­ря (11 ок­тяб­ря по новому стилю) — в день гибели, и 4 марта (17 марта) — в день пе­ре­не­се­ния мощей.

Добрый король Вацлав

Ин­те­рес­ный факт — зна­ме­ни­тая ан­глий­ская рож­де­ствен­ская пе­сен­ка «Good King Wenceslas» («Добрый король Вацлав») как раз ос­но­ва­на на ле­ген­дах о де­я­ни­ях этого свя­то­го: в ней вос­пе­ва­ет­ся его забота о бедных. Слова на­пи­сал в 1853 году ан­глий­ский свя­щен­ник Джон Мейсон Нил, а ме­ло­дия ещё старше — это ве­сен­ний гимн XIII века.

Имя свя­то­го носит и корона чеш­ских ко­ро­лей: Карл IV за­ка­зал Свято-Вац­лав­скую корону в 1346 году и по­ве­лел, чтобы она по­сто­ян­но по­ко­и­лась на главе свя­то­го — на его черепе в соборе свя­то­го Вита, — а короли брали её лишь на день ко­ро­на­ции. А на­род­ная ле­ген­да уве­ря­ет, что Вацлав не умер вовсе: он спит внутри горы Бланик вместе со своим вой­ском и проснёт­ся, когда чеш­ской земле будет гро­зить самая боль­шая опас­ность.

Особое место образ свя­то­го Вац­ла­ва за­ни­ма­ет в Праге. На Вац­лав­ской пло­ща­ди — бывшем Кон­ском рынке, пе­ре­име­но­ван­ном в 1848 году, — на­хо­дит­ся зна­ме­ни­тая конная статуя свя­то­го Вац­ла­ва работы скуль­пто­ра Йозефа Вац­ла­ва Мысль­бе­ка. Мастер ра­бо­тал над ней более чет­вер­ти века: брон­зо­во­го всад­ни­ка весом пять с по­ло­ви­ной тонн уста­но­ви­ли в 1912 году, а по­след­нюю из че­ты­рёх фигур чеш­ских святых у под­но­жия — Люд­ми­лы, Про­ко­па, Анежки и Вой­те­ха — до­ба­ви­ли лишь в 1924-м. Се­го­дня па­мят­ник — один из самых узна­ва­е­мых сим­во­лов чеш­ской сто­ли­цы, а «встре­тим­ся под хво­стом» давно стало праж­ской по­го­вор­кой.

28 сен­тяб­ря — это не только ре­ли­ги­оз­ная па­мят­ная дата, но и день, свя­зан­ный с ис­то­ри­че­ской па­мя­тью, куль­ту­рой и го­су­дар­ствен­но­стью Чехии, когда по всей стране про­хо­дят празд­нич­ные и куль­тур­ные ме­ро­при­я­тия. Глав­ное из них — На­ци­о­наль­ное свято-вац­лав­ское па­лом­ни­че­ство в Стара-Бо­ле­слав, к месту гибели князя.

По­здрав­ля­ем жи­те­лей Чехии с Днём чеш­ской го­су­дар­ствен­но­сти! Желаем мира, бла­го­по­лу­чия и со­хра­не­ния бо­га­то­го ис­то­ри­че­ско­го и куль­тур­но­го на­сле­дия страны.