День Крещения Руси

Этот день на­по­ми­на­ет о наших ду­хов­ных корнях, о выборе, ко­то­рый на­все­гда из­ме­нил судьбу рус­ско­го народа.

До при­ня­тия хри­сти­ан­ства жители Древ­ней Руси при­дер­жи­ва­лись язы­че­ских ве­ро­ва­ний. По­кло­не­ние раз­лич­ным богам, при­род­ным силам и пред­кам было частью по­все­днев­ной жизни во­сточ­ных славян.

К X веку Древ­не­рус­ское го­су­дар­ство ак­тив­но раз­ви­ва­лось и всту­па­ло в кон­так­ты с дру­ги­ми стра­на­ми. Ки­ев­ские князья тор­го­ва­ли с Ви­зан­ти­ей, ев­ро­пей­ски­ми го­су­дар­ства­ми и на­ро­да­ми Во­сто­ка. Перед пра­ви­те­ля­ми встал вопрос не только о внеш­ней по­ли­ти­ке, но и о единой ду­хов­ной основе для го­су­дар­ства.

Как Русь вы­би­ра­ла веру

Князь Вла­ди­мир, при­шед­ший к власти в конце X века, пер­во­на­чаль­но пы­тал­ся укре­пить язы­че­ство. По ле­то­пис­ным све­де­ни­ям, в Киеве был создан единый пан­те­он язы­че­ских богов. Однако со вре­ме­нем князь пришёл к выводу, что го­су­дар­ству необ­хо­ди­ма новая вера, спо­соб­ная объ­еди­нить разные земли и укре­пить связи с ци­ви­ли­зо­ван­ным миром того вре­ме­ни.

Со­глас­но «По­ве­сти вре­мен­ных лет», Вла­ди­мир от­прав­лял послов в разные страны, чтобы они изу­чи­ли осо­бен­но­сти раз­лич­ных ре­ли­гий. Ле­то­пис­ное пре­да­ние рас­ска­зы­ва­ет, что осо­бен­но силь­ное впе­чат­ле­ние на рус­ских по­слан­ни­ков про­из­ве­ло бо­го­слу­же­ние в Кон­стан­ти­но­по­ле — сто­ли­це Ви­зан­тии.

Послы опи­сы­ва­ли кра­со­ту храмов и тор­же­ствен­ность службы в зна­ме­ни­том соборе Святой Софии. По ле­ген­де, они го­во­ри­ли, что не могли понять, на­хо­дят­ся ли на земле или на небе­сах.

Ис­то­ри­ки от­ме­ча­ют, что выбор Вла­ди­ми­ра был связан не только с ду­хов­ны­ми по­ис­ка­ми. Боль­шое зна­че­ние имели по­ли­ти­че­ские и куль­тур­ные связи с Ви­зан­ти­ей — одной из самых мо­гу­ще­ствен­ных держав того вре­ме­ни.

Кор­сунь и Днепр

В 988 году, по «По­ве­сти вре­мен­ных лет», Вла­ди­мир осадил ви­зан­тий­ский город Хер­со­нес (Кор­сунь) и взял его, по­тре­бо­вав в жёны сестру им­пе­ра­то­ров Анну.

Ле­то­пись со­об­ща­ет, что перед кре­ще­ни­ем у Вла­ди­ми­ра за­бо­ле­ли глаза, и он пе­ре­стал видеть. Анна, при­быв­шая в Хер­со­нес, ска­за­ла ему, что он про­зре­ет сразу после кре­ще­ния. Вла­ди­мир кре­стил­ся, про­зрел и вос­клик­нул: «Теперь я познал ис­тин­но­го Бога!»

Воз­вра­тив­шись в Киев, Вла­ди­мир при­ка­зал со­кру­шить язы­че­ских идолов и кре­стить ки­ев­лян в водах Днепра. Это со­бы­тие счи­та­ет­ся на­ча­лом офи­ци­аль­но­го рас­про­стра­не­ния хри­сти­ан­ства на Руси. Вскоре хри­сти­ан­ство стало го­су­дар­ствен­ной ре­ли­ги­ей, на­ча­лось стро­и­тель­ство храмов, рас­про­стра­не­ние пись­мен­но­сти и книж­ной куль­ту­ры.

Что при­нес­ло Руси кре­ще­ние:

• пись­мен­ность и книж­ную куль­ту­ру — вместе с верой пришла сла­вян­ская азбука и пе­ре­во­ды книг;
• ка­мен­ное зод­че­ство, ико­но­пись и цер­ков­ное пение;
• единую ду­хов­ную основу, объ­еди­нив­шую разные земли и пле­ме­на;
• вхож­де­ние в семью хри­сти­ан­ских на­ро­дов Европы и новые связи с ними;
• первые школы и начало ле­то­пи­са­ния.

Чеш­ский след Кре­ще­ния Руси

Для нас, жи­ву­щих в Чехии, у этой ис­то­рии есть и близ­кая сто­ро­на: судьбы хри­сти­ан­ской Руси и чеш­ских земель пе­ре­пле­та­лись с самого начала — и это не ле­ген­да, а сви­де­тель­ства пись­мен­ных ис­точ­ни­ков.

Жена князя — чехиня. Сама «По­весть вре­мен­ных лет» под 980 годом пе­ре­чис­ля­ет жён Вла­ди­ми­ра до кре­ще­ния: «от гре­ки­ни имел он Свя­то­пол­ка, от чехини — Вы­ше­сла­ва». Вы­ше­слав — стар­ший сын князя, по­са­жен­ный им на кня­же­ние в Нов­го­ро­де. У самого Кре­сти­те­ля Руси была жена-чешка — прямая ле­то­пис­ная связь двух на­ро­дов.

Общая азбука. Сла­вян­ская пись­мен­ность была со­зда­на Ки­рил­лом и Ме­фо­ди­ем для Ве­ли­ко­мо­рав­ской миссии 863 года, а по пре­да­нию именно Ме­фо­дий кре­стил чеш­ско­го князя Бор­жи­воя и святую Люд­ми­лу. На Русь ки­рил­ло-ме­фо­ди­ев­ская книж­ность пришла через Бол­га­рию: у рус­ской и чеш­ской хри­сти­ан­ской куль­ту­ры — общий корень.

Святой Вацлав на Руси. Цер­ков­но­сла­вян­ские жития чеш­ско­го князя Вя­че­сла­ва (Вац­ла­ва) широко чи­та­лись на рус­ских землях, а в 1034 году Яро­слав Мудрый назвал одного из сы­но­вей Вя­че­сла­вом — в честь чеш­ско­го свя­то­го, как от­ме­ча­ет Пра­во­слав­ная эн­цик­ло­пе­дия.

Рус­ские святые на Сазаве. Связь ра­бо­та­ла и в об­рат­ную сто­ро­ну: в Са­зав­ском мо­на­сты­ре — центре сла­вян­ско­го бо­го­слу­же­ния в Чехии — в 1095 году в алтарь храма были по­ло­же­ны мощи свя­то­го Глеба, сына Вла­ди­ми­ра. Первые рус­ские святые Борис и Глеб по­чи­та­лись в чеш­ских землях уже через несколь­ко де­ся­ти­ле­тий после своей гибели.

Память о Кре­сти­те­ле

В на­род­ной тра­ди­ции князь Вла­ди­мир по­лу­чил имя «Крас­ное Сол­ныш­ко» — образ муд­ро­го и спра­вед­ли­во­го пра­ви­те­ля, ко­то­рый за­бо­тит­ся о своём народе.

Цер­ков­ное по­чи­та­ние князя Вла­ди­ми­ра как свя­то­го рав­ноап­о­столь­но­го — рав­но­го апо­сто­лам по зна­чи­мо­сти для рас­про­стра­не­ния веры — сло­жи­лось на Руси к XIII веку.

День Кре­ще­ния Руси имеет вы­со­кое ве­ро­учи­тель­ное и го­су­дар­ствен­ное зна­че­ние. В на­род­ном ка­лен­да­ре дата по­лу­чи­ла на­зва­ние Ки­ри­ков день, или Кирики-Улиты: этот день счи­тал­ся се­ре­ди­ной лета, когда солнце светит осо­бен­но ярко, а по­ле­вые работы на день при­оста­нав­ли­ва­лись из ува­же­ния к святым.

Го­су­дар­ствен­ной па­мят­ной датой 28 июля стало в 2010 году: фе­де­раль­ный закон № 105-ФЗ, под­пи­сан­ный Пре­зи­ден­том России 31 мая 2010 года, внёс День Кре­ще­ния Руси в пе­ре­чень па­мят­ных дат страны. Дата при­уро­че­на к 988 году «По­ве­сти вре­мен­ных лет», когда князь Вла­ди­мир кре­стил жи­те­лей Киева в водах Днепра.

Именно по­это­му 28 июля оста­ёт­ся датой, ко­то­рая со­еди­ня­ет про­шлое и на­сто­я­щее, об­ра­щая вни­ма­ние на ис­то­ри­че­ское на­сле­дие России и со­бы­тия, ока­зав­шие вли­я­ние на её раз­ви­тие.

«Новый Хер­со­нес»

30 июля 2024 года в Се­ва­сто­по­ле от­крыл­ся Му­зей­но-хра­мо­вый ком­плекс «Новый Хер­со­нес» — уни­каль­ный уголок, ко­то­рый при­вле­ка­ет ту­ри­стов, ис­сле­до­ва­те­лей, па­лом­ни­ков, це­ни­те­лей ис­то­рии и куль­ту­ры. Ком­плекс по­стро­ен в ви­зан­тий­ском стиле; на его тер­ри­то­рии рас­по­ло­же­ны:

• Свято-Вла­ди­мир­ский ка­фед­раль­ный собор и храм-парк в честь Святой Троицы;
• Музей Хри­сти­ан­ства, Музей Крыма и Но­во­рос­сии, Музей Ан­тич­но­сти и Ви­зан­тии;
• ам­фи­те­атр «Грифон Арена» и Ека­те­ри­нин­ский парк скульп­тур;
• ар­хео­ло­ги­че­ский парк с круп­ны­ми ар­те­фак­та­ми, най­ден­ны­ми при рас­коп­ках перед стро­и­тель­ством;
• мо­ло­дёж­ный центр и ви­зан­тий­ский квар­тал;
• усадь­ба ви­но­де­ла, ре­мес­лен­ные ма­стер­ские, мо­нет­ный двор;
• ан­тич­ная усадь­ба, боль­шая та­вер­на, кафе и ре­сто­ран.

В этот свет­лый день желаем вам ду­шев­ной чи­сто­ты, муд­ро­сти и тер­пе­ния, на­деж­ды и любви в сердце, здо­ро­вья, мира и бла­го­по­лу­чия в доме!