Выступление профессора богословия Андрея Кураева в РЦНК в Праге

12 ноября 2016 года в Хру­сталь­ном зале РЦНК в Праге на тему «Пра­во­сла­вие в со­вре­мен­ном мире» вы­сту­пил из­вест­ный рос­сий­ский об­ще­ствен­ный де­я­тель, про­фес­сор бо­го­сло­вия, про­то­ди­а­кон храма Ар­хан­ге­ла Ми­ха­и­ла в Тро­па­рё­ве (Москва) отец Андрей Кураев. Ме­ро­при­я­тие ор­га­ни­зо­ва­но и про­ве­де­но пред­ста­ви­тель­ством Рос­со­труд­ни­че­ства в Чехии.

Андрей Кураев по­дроб­но рас­ска­зал об ис­то­рии пра­во­сла­вия и о си­ту­а­ции в пра­во­слав­ных церк­вах в мире и в Рус­ской Пра­во­слав­ной Церкви (РПЦ). Вы­ска­зал мнение о необ­хо­ди­мо­сти мо­дер­ни­за­ции многих ас­пек­тов де­я­тель­но­сти РПЦ: раз­де­ле­ния ка­но­ни­че­ских правил жизни для мо­на­ше­ству­ю­щих, «белого» ду­хо­вен­ства и мирян; вве­де­ния новых молитв, на­при­мер, для учи­те­лей, врачей, спе­ци­а­ли­стов в об­ла­сти ин­фор­ма­ци­он­ных тех­но­ло­гий и т.д. Под­черк­нул, что се­го­дня пра­во­слав­ная цер­ковь, как и в первые века своего су­ще­ство­ва­ния, снова стала го­род­ской, а многие ее пра­ви­ла и формы су­ще­ство­ва­ния по-преж­не­му ори­ен­ти­ро­ва­ны на жизнь сель­ско­го при­хо­да. От­ме­тил, что еще несколь­ко де­ся­ти­ле­тий назад по­доб­ное было невоз­мож­но, так как Рус­ская Пра­во­слав­ная Цер­ковь была трав­ми­ро­ва­на де­я­тель­но­стью «об­нов­лен­цев», что в итоге вы­ли­лось в прямую по­пыт­ку уни­что­жить цер­ковь со сто­ро­ны со­вет­ско­го го­су­дар­ства. Се­го­дня, по его мнению, «эта травма пре­одо­ле­на».

Вы­ра­зил со­жа­ле­ние, что Рус­ская Пра­во­слав­ная Цер­ковь не при­ня­ла уча­стия в со­сто­яв­шем­ся в июне 2016 года в Греции Все­пра­во­слав­ном Соборе, в ко­то­ром при­ня­ли уча­стие пред­ста­ви­те­ли 10 из 14 по­мест­ных церк­вей. Объ­яс­нил это ду­хов­ны­ми при­чи­на­ми. В фев­ра­ле с. г. со­сто­я­лась встре­ча пат­ри­ар­ха Мос­ков­ско­го и Всея Руси Ки­рил­ла с папой Рим­ским Фран­цис­ком, ко­то­рая вы­зва­ла неод­но­знач­ную ре­ак­цию среди рос­сий­ско­го ду­хо­вен­ство. Уча­стие де­ле­га­ции РПЦ в Соборе, ко­то­рый должен был решать слож­ные ка­но­ни­че­ские и бо­го­слу­жеб­ные во­про­сы, неиз­беж­но при­ве­ло бы к уси­ле­нию недо­воль­ства кон­сер­ва­тив­но на­стро­ен­ной части ду­хо­вен­ства, что нега­тив­но от­ра­зи­лось бы на внут­ри­цер­ков­ной жизни. По­это­му Рус­ская Цер­ковь была вы­нуж­де­на от­ка­зать­ся от уча­стия в ме­ро­при­я­тии, ко­то­рая сама ак­тив­но го­то­ви­ла с начала ше­сти­де­ся­тых годов.

Андрей Кураев от­ве­тил на мно­го­чис­лен­ные во­про­сы слу­ша­те­лей. В част­но­сти, со­гла­сил­ся с тем, что непро­зрач­ность фи­нан­со­вых по­то­ков внутри церкви до­ста­точ­но сильно вредит ее ре­пу­та­ции. В ка­че­стве по­ло­жи­тель­но­го опыта привел де­я­тель­ность при­хо­дов бывшей Рус­ской Пра­во­слав­ной Церкви за ру­бе­жом, где все фи­нан­со­вые во­про­сы от­кры­то и гласно ре­ша­ют­ся на за­се­да­ни­ях при­ход­ских со­ве­тов.

Про­то­ди­а­кон под­дер­жал де­я­тель­ность Пат­ри­ар­хии по мас­со­во­му стро­и­тель­ству церк­вей в так на­зы­ва­е­мых «спаль­ных рай­о­нах» круп­ных го­ро­дов. Под­черк­нул, что для при­хо­жан «цер­ковь должна быть в ша­го­вой до­ступ­но­сти».

На вопрос о взи­ма­нии свя­щен­ни­ка­ми платы за требы — кре­ще­ние, вен­ча­ние, от­пе­ва­ние — от­ме­тил, что такая модель фи­нан­со­во­го обес­пе­че­ния при­хо­да сфор­ми­ро­ва­лась в Рус­ской Пра­во­слав­ной Церкви за по­след­ние 70 лет. Се­го­дня вряд ли воз­мо­жен отказ от нее; так как тогда при­дет­ся пе­ре­во­дить цер­ковь на го­су­дар­ствен­ное со­дер­жа­ние, или вво­дить ре­ли­ги­оз­ный налог (как на­при­мер, в Гер­ма­нии), или воз­вра­щать церкви иму­ще­ство, кон­фис­ко­ван­ное еще Ека­те­ри­ной II.

Встре­ча с пра­во­слав­ным бо­го­сло­вом про­дол­жа­лась более 3 часов. На ней при­сут­ство­ва­ло около 100 че­ло­век. По окон­ча­нии слу­ша­те­ли долго не от­пус­ка­ли отца Андрея — по­лу­чи­ли ав­то­гра­фы на книги, фо­то­гра­фи­ро­ва­лись на память.

Андрей Кураев также дал ин­тер­вью несколь­ким чеш­ским и рус­ско­языч­ным СМИ.